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시가 나오야

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1. 개요

시가 나오야는 1883년 일본의 은행가 집안에서 태어난 소설가로, '사실주의의 명수'로 불리며 간결한 문체로 높은 평가를 받았다. 그는 동인지 '시라카바'를 창간하고, 자전적 요소를 담은 '오쓰 준키치'와 장편 '어두운 밤의 지나감' 등을 발표했다. 그의 작품은 후대 작가들에게 영향을 미쳤으며, 1949년에는 문화훈장을 받았다. 1971년 사망했으며, 그의 생가는 기념 박물관으로 보존되어 있다.

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시가 나오야 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
이름시가 나오야
원어 이름志賀直哉
로마자 표기Shiga Naoya
출생일1883년 2월 20일
출생지일본 제국 미야기현 오시카군 이시노마키초 (현재의 이시노마키시 스미요시초)
사망일1971년 10월 21일
사망 장소일본 도쿄도 세타가야구 가미요가 간토 중앙 병원
안장 장소일본 도쿄도 미나토구 미나미아오야마 아오야마 묘지
국적일본
직업소설가
언어일본어
활동 기간1908년 - 1971년
학력
학력가쿠슈인 고등과 졸업, 도쿄 제국대학 국문과 중퇴
문학 활동
장르소설
사조시라카바파, 사소설, 심경소설
데뷔 작품어느 아침 (1908년)
주요 작품아바시리까지 (1910년)
오쓰 준키치 (1912년)
세이베에와 표주박 (1913년)
기노사키에서 (1917년)
아카니시 가키타 (1917년)
화해 (1917년)
고승의 신 (1920년)
암야행로 (1921년 - 1937년)
회색 달 (1946년)
개인 정보
배우자시가 야스코
자녀시가 게이코
쓰치카와 루죠시
시가 나오야스
나카에 스즈코
야나기 마키코
시가 나오키치
야마다 다즈코
야스바 기미코
영향우치무라 간조
나쓰메 소세키
무샤노코지 사네아쓰
시가 나오미치
영향받은 작가히로쓰 가즈오
아쿠타가와 류노스케
다키이 고사쿠
요코미쓰 리이치
가와바타 야스나리
오자키 가즈오
아미노 기쿠
가지이 모토지로
고바야시 히데오
고바야시 다키지
오즈 야스지로
후지에다 시즈오
시마무라 도시마사
나오이 기요시
야스오카 쇼타로
아가와 히로유키
수상
수상문화훈장 (1949년)
기타
주제아버지와의 불화와 화해, 자아 형성
이미지
스와초 자택에서 (1938년)

2. 생애

시가 나오야는 1883년 미야기현 이시노마키시에서 은행가이자 귀족 사무라이 가문의 후손으로 태어났다.[1][4] 1885년 가족과 함께 도쿄로 이사하여 조부모에게 맡겨졌다.[4] 12세에 어머니를 여읜 것은[5] 개인적, 집단적 차원에서 죽음에 대한 집착과 공포의 시작이었고, 30대 초반까지 그를 따라다녔다.[5]

아버지와의 관계는 점점 더 험악해졌다. 1907년 아시오 동광산 사건 이후 시위에 참여하려 하자, 아버지는 가족 재산의 일부가 과거 광산 투자에서 비롯되었다는 이유로 금지했다.[5][6] 1906년, 시가가 자신과 불륜 관계였던 하녀 치요와 결혼하겠다고 발표하면서 또 다른 가족 위기가 발생했다. 아버지는 아들의 계획을 중단시켰고, 하녀는 집에서 내쫓겼다.[6]

1914년, 시가는 여섯 살 난 딸이 있는 미망인(무샤노코지의 사촌) 카데노코지 사다와 결혼했다.[1][6][18] 이로 인해 아버지와 사이가 완전히 단절되었으나, 1917년 아버지와 화해했고, 이를 소설 "화해(와카이, 1917)"의 주제로 삼았다.[6]

만년에 시가 나오야는 새로운 작품을 거의 발표하지 않았다.[7] 단편 소설 「회색 달」(1946년), 「산비둘기」(1951년), 수필 「국어 문제」(1946년) 등이 있다.[6] 1947년부터 1948년까지 전후 최초의 일본 펜클럽 회장을 역임했고,[15] 1949년에는 문화훈장을 수여받았다.[1][7]

1952년 고희를 맞은 나오야는 야나기 무네요시, 하마다 쇼지와 함께 유럽 여행을 떠났다. 5월 31일 하네다 공항에서 출발하여 로마에 도착, 이탈리아 각지, 파리, 마드리드, 리스본에서 미술 감상 여행을 계속했지만, 건강이 악화되어 8월 12일 귀국했다.

1955년 시부야구 토키와마쓰초로 거처를 옮겼다. 같은 해 『시가 나오야 전집』 간행이 시작되었지만, 저술 활동은 더욱 줄어들었다.[72] 1969년 수필 "나일 강의 한 방울"이 마지막 작가 활동이 되었다.

1971년 10월 21일 폐렴과 노쇠로 인해 간토 중앙 병원에서 사망했다.[74] 그의 묘는 도쿄의 아오야마 묘지에 있다.

시가 나오야의 묘비(아오야마 묘원)


그는 평생 23번 이사를 했다고 알려져 있으며, 실제로 빈번하게 거주지를 옮겼다. 다음은 그가 거주했던 장소들이다.

거주 시작 연월거주지
1883년 2월미야기현(오가군)이시마키정
1885년 2월도쿄부도쿄시고지마치구내흥정
1890년 4월도쿄부 도쿄시 시바구시바 공원지
1897년 7월도쿄부 도쿄시 아자부구미카와다이정
1912년 11월히로시마현오노미치시도도정
1913년 12월도쿄부 에바라군오이정
1914년 5월시마네현마쓰에시
1914년 9월교토부교토시가미교구난젠지정
1915년 1월교토부 교토시 가미교구 이치조고젠도리
1915년 5월가나가와현가마쿠라군가마쿠라정



거주 시작 연월거주지
1915년 5월군마현세타군후지미촌
1915년 9월지바현히가시카츠시키군아비코정
1923년 3월교토부 교토시 가미교구 아와타구치산죠보정
1923년 10월교토부 우지군야마시나촌
1925년 4월나라현나라시사치정
1929년 4월나라현 나라시 타카하타정
1938년 4월도쿄부 도쿄시 요도바시구스와정
1940년 5월도쿄부 도쿄시 세타가야구신마치
1948년 1월시즈오카현아타미시이나무라다이도다이
1955년 5월도쿄도시부야구토키와마쓰초


2. 1. 어린 시절

시가 나오야는 1883년 2월 20일, 미야기현 이시노마키시에서 은행가이자 귀족 사무라이 가문의 후손인 아버지 시가 나오미쓰와 어머니 긴 사이에서 차남으로 태어났다.[1][4] 아버지 나오미쓰는 메이지 시대 재계에서 중요한 인물이었다.[19]

1885년, 가족은 도쿄로 이사했고, 나오야는 조부모에게 맡겨졌다.[4] 유년 시절 나오야는 할아버지 나오미치와 할머니 류조에게 길러졌다. 조부모가 시가 가문의 혈통을 잇기 위해 손자를 직접 키우기로 결정했기 때문이다.[19] 할아버지 나오미치는 소마 사건의 당사자 중 한 명이었다.[22]

1895년, 나오야는 12살 때 어머니를 여의었다.[5] 이는 나오야에게 큰 상실감을 안겨주었으며, 죽음에 대한 집착과 공포의 시작이 되었다.[5] 같은 해, 아버지 나오미쓰는 한학자 다카하시 겐지의 딸인 히로와 재혼했다.[24] 나오야의 작품 「어머니의 죽음과 새로운 어머니」에는 친어머니의 죽음과 아버지의 재혼 상황이 그려져 있다.[25]

나오야는 자연에서 영감을 받았으며, 토머스 칼라일, 랄프 월도 에머슨, 라프카디오 헌 등의 작품을 즐겨 읽었다.[6] 18세에는 우치무라 간조의 영향으로 기독교로 개종했지만,[1][6][7] 자신의 동성애적 성향 때문에 새로운 종교에 어려움을 겪었다.[6]

1906년, 나오야는 가쿠슈인 귀족 소학교를 졸업하고 도쿄제국대학에서 영문학을 공부하기 시작했지만, 2년 후 학위 없이 중퇴했다.[4] 이후 나오야는 자신과 불륜 관계였던 하녀 지요와 결혼하겠다고 발표했지만, 아버지의 반대로 무산되었다.[6]

2. 2. 문학 활동

1910년, 시가 나오야는 무샤노코지 사네아쓰 등과 함께 시라카바(흰 자작나무)라는 문예지를 공동 창간했다. 이 잡지는 시라카바파(흰 자작나무 학파)의 기관지였다.[6][8][4] 시라카바파는 개인주의, 관념론, 인도주의를 전파했으며, 레프 톨스토이가 그들의 모범이었다.[8] 시가는 창간호에 단편소설 "아바시리까지(아바시리마데)"를 기고했다.[1]

이후 몇 년 동안 시가는 "면도칼"(카미소리, 1910), 한의 범죄(한노한자이, 1913), "세이베이와 그의 표주박(세이베이토히요탄, 1913)"과 같은 단편소설들을 발표했다.[1] 1912년 중앙공론에 발표된 "오쓰 준키치"는 그가 원고료를 받은 첫 작품으로, 전 하녀와의 불륜과 가족 간의 갈등을 그린 자전적 이야기였다.[1][6] 이 작품은 시가가 나-소설 장르의 특징을 보여주는 자아 서술 방식을 처음으로 사용한 작품이기도 하다.[6]

1914년 시가는 무샤노코지 사네아쓰의 사촌과 결혼했으나,[1][6][18] 이로 인해 아버지와 사이가 완전히 단절되었다. 1917년 아버지와 화해했고, 이를 소설 "화해(와카이, 1917)"의 주제로 삼았다.[6] 이후 그는 일련의 단편소설들과 "어두운 밤의 지나감(안야코로, 1921-1937)"을 발표했다. 그의 유일한 장편소설인 이 작품은 개조에 연재되었고 대표작으로 여겨진다.[4][6][9] 1920년대 중반, 시가는 "야마시나의 추억"(야마시나노키오쿠, 1926) 등 자신의 불륜을 다룬 고백적인 이야기들을 발표했다.[10]

시가의 작품은 아쿠타가와 류노스케이토 세이에게 칭찬받았지만,[1][6] 다자이 오사무 등은 그의 작품을 강하게 비판했다.[1][6][11] 타니자키 준이치로는 "키노사키에서"를 언급하며 시가 문체의 "실용성"(지쓰요)을 칭찬했다.[6][12] 시가는 문단의 엄격한 도덕적 비판가로도 알려져 있다.[13][14]

2. 3. 아버지와의 불화와 화해

시가 나오야는 미야기현 이시노마키시에서 은행가이자 귀족 사무라이 가문의 후손으로 태어났다.[1][4] 1885년, 가족과 함께 도쿄로 이사했고, 시가는 조부모에게 맡겨졌다.[4] 그는 12세에 어머니를 여의었는데,[5] 이는 개인적, 집단적 차원에서 죽음에 대한 집착과 공포의 시작이었고, 30대 초반까지 그를 따라다녔다.[5]

동시에 아버지와의 관계는 점점 더 험악해졌다.[1] 1907년 아시오 동광산 사건 이후 시위에 참여하려 하자, 그의 아버지는 가족 재산의 일부가 과거 광산 투자에서 비롯되었다는 이유로 금지했다.[5][6]

1906년, 시가가 자신과 불륜 관계였던 하녀 치요와 결혼하겠다고 발표하면서 또 다른 가족 위기가 발생했다. 아버지는 아들의 계획을 중단시켰고, 하녀는 집에서 내쫓겼다.[6]

1914년, 시가는 여섯 살 난 딸이 있는 미망인(무샤노코지의 사촌) 카데노코지 사다와 결혼했다.[1][6][18] 이로 인해 시가와 그의 아버지 사이는 완전히 단절되었다. 그러나 1917년 아버지와 화해했고, 이를 소설 "화해(와카이, 1917)"에 주제로 삼았다.[6]

2. 4. 만년

시가 나오야는 말년에 새로운 작품을 거의 발표하지 않았다.[7] 여기에는 단편 소설 「회색 달」(『灰色の月』, 1946년)과 「산비둘기」(『山鳩』, 1951년), 그리고 프랑스어를 일본의 공용어로 채택할 것을 제안한 「국어 문제」(『国語問題』, 1946년)와 같은 수필이 포함된다.[6] 그는 1947년부터 1948년까지 전후 최초의 일본 펜클럽 회장을 역임했고,[15] 1949년에는 문화훈장을 수여받았다.[1][7]

전쟁이 끝나자 나오야는 작가로서의 활동을 재개하여 세타가야 신마치(世田谷新町)에서 잇달아 작품을 발표했다. 1946년(쇼와 21년), 자신이 창간에 참여했던 잡지 『세계』 창간호에 「회색의 달」을 발표했다. 패전 직후 도쿄의 풍경을 그린 이 작품은 오랜만의 화제작이 되었다.[70] 또한 "천황제(天皇制)", "스즈키 간타로", "국어 문제" 등 시사 에세이도 남겼다. 1947년(쇼와 22년)에는 일본 펜클럽 회장에 취임했다. 펜클럽이 주최한 강연회에서도 시사 에세이 "젊은 세대에게 호소하다(若き世代に訴ふ)"를 인사말로 제공하여 청중에게 강한 감명을 남겼다. 그러나 불타버린 벌판과 같은 도쿄 생활에 싫증을 느낀 나머지, 1948년(쇼와 23년) 나오야는 펜클럽 회장 임기를 중도에 그만두고 아타미시 다이도다이(大洞台)의 산장으로 이주했다. 이후 도쿄에 모습을 드러내는 일이 적어졌다.[71] 아타미에서 나오야는 "산비둘기", "나팔꽃(朝顔)" 등의 작품을 남겼다. 1949년(쇼와 24년)에는 친분이 두터웠던 다니자키 준이치로와 함께 문화훈장을 수여받았다.

1952년(쇼와 27년), 고희를 맞은 나오야는 야나기 무네요시, 하마다 쇼지와 함께 염원하던 유럽 여행을 떠났다. 마이니치 신문사가 "본사 문화 사절단"으로 여비를 부담하는 것을 추진했지만, 신문사의 간섭을 싫어한 나오야는 자비로 여비를 마련했다. 베네치아 국제 미술제에 참가하는 우메하라 류사부로도 합류하여 5월 31일에 하네다 공항에서 출발하여 로마에 도착했다. 이탈리아 각지의 유적과 미술관을 둘러보고 19일간 체류했다. 그 후 파리, 마드리드, 리스본에서 미술 감상 여행을 계속했지만, 나오야는 건강이 악화되어 런던에서는 잠만 자는 상태가 되었다. 북유럽미국에도 갈 예정이었지만, 귀국하는 우메하라에 맞춰 비행기를 타고 8월 12일 귀국했다. 도쿄 나오키(直吉)의 집에서 4일간 휴식을 취한 후 아타미로 돌아왔다. 제자들에게 들려준 여행 소감은 "목숨 걸고 돌아왔다"였다.

1955년(쇼와 30년) 시부야구 토키와마쓰초로 거처를 옮겼다. 같은 해 이와나미 쇼텐에서 『시가 나오야 전집』(志賀直哉全集)의 간행이 시작되었지만, 도키와마쓰 시대의 나오야는 더욱 저술 활동이 줄어들었다.[72] 1958년(쇼와 33년)에는 시사 문제를 다룬 두 편의 글을 집필했다. 2월에는 기원절 부활 논의에 대한 자신의 의견을 아사히 신문에 발표했다. 11월에는 마쓰카와 사건을 추적하고 있던 문하생인 히로쓰 와로에 대한 신뢰감에서 『중앙공론』 긴급 증간 『마쓰카와 재판 특별호』에 "머리말"을 기고했다. 그러나 이후 나오야는 설날용 부탁받은 원고 정도만 집필하게 되었다.[73] 1969년(쇼와 44년)의 수필 "나일 강의 한 방울"(ナイルの水の一滴)(2월 23일 아사히 신문 PR판)이 마지막 작가 활동이 되었다.

1971년(쇼와 46년) 10월 21일 오전 11시 58분 폐렴과 노쇠로 인해 간토 중앙 병원에서 사망했다.[74] 그의 묘는 도쿄의 아오야마 묘지에 있다.

3. 작품 세계와 평가

시가 나오야는 1910년 무샤노코지 사네아쓰 등과 함께 시라카바 ("흰 자작나무")라는 문예지를 창간했다.[6][8] 시라카바파 ("흰 자작나무 학파")의 기관지인 이 잡지는 유교와 자연주의를 거부하고 개인주의, 관념론, 인도주의를 옹호했으며, 레프 톨스토이를 모범으로 삼았다.[8] 시가는 창간호에 단편소설 "아바시리까지"(아바시리마데)를 기고했다.[1]

이후 "면도칼"(카미소리, 1910), 한의 범죄(한노한자이, 1913), "세이베이와 그의 표주박"(세이베이토히요탄, 1913)과 같은 단편들을 발표했다.[1] 1912년 중앙공론에 발표된 "오쓰 준키치"는 가족 간의 갈등을 그린 자전적 이야기로, 나-소설 장르의 특징을 보여준다.[1][6] 시가는 아나톨 프랑스의 소설 실베스트르 보나르의 범죄 영어 번역본이 이 작품에 큰 영향을 주었다고 언급했다.[6]

1917년 아버지와 화해한 후, 이를 주제로 한 소설 "화해"(와카이, 1917)를 발표했다.[6] 이후 단편들과 대표작이자 유일한 장편소설인 "어두운 밤의 지나감"(안야코로, 1921-1937)을 발표했다.[4][6][9] 이 소설의 주인공은 작가 자신과 동일시되기도 한다.[6] 1920년대 중반에는 자신의 불륜을 다룬 "야마시나의 추억"(야마시나노키오쿠, 1926) 등의 고백적인 이야기들을 발표했다.[10]

시가의 작품은 오자키 가즈오, 아미노 기쿠, 카지이 모토지로 등 많은 후대 작가들에게 영향을 미쳤다.[1][3] 아쿠타가와 류노스케이토 세이에게 칭찬받았지만, 다자이 오사무 등 다른 동시대 작가들에게는 비판받기도 했다.[1][6][11] 타니자키 준이치로는 "키노사키에서"를 언급하며 시가 문체의 "실용성"(지쓰요)과 "압축"(히기시메타)을 칭찬하며, "절대적으로 필요하지 않은 단어는 하나도 남기지 않았다"고 평가했다.[6][12]

시가는 문단의 엄격한 도덕적 비판가로도 알려져 있으며, 시마자키 도시손을 비난하기도 했다.[13][14] 「사실주의의 명수」로서, 간결한 언어로 대상을 정확하게 표현한다는 평가를 받는다(다카하시 히데오[78]). 불필요한 것을 제거한 그의 문장은 문체의 이상 중 하나로 여겨져 높은 평가를 받으며,[51] 문장 연마를 위한 모사의 소재로 사용되기도 한다. “소설의 신”으로 불리기도 했다.

아쿠타가와 류노스케는 시가를 “가장 순수한 소설”을 쓰는 작가라 칭하며, 그의 작품에 나타나는 “도덕적인 어조”와 “도덕적인 영혼의 고통”을 언급하고, 그의 사실적인 문장을 높이 평가했다.[79] 키쿠치 칸은 시가를 “현재 일본 문단에서 가장 뛰어난 작가 중 한 명”이라 극찬하며, 그의 리얼리즘이 다른 작가들과 달리 “엄숙한 표현의 선택”과 “휴머니스틱한 온기”를 지녔다고 평가했다.[80] 츠지 쿠니오는 시가의 산문을 “시적인 완벽함과 청명함”을 지닌 정점으로 평가하며, 그의 글쓰기에는 “사물을 정확하게 보는 시선”이 있다고 말했다.[81] 카가 오토히코는 시가가 어린아이의 동작과 표정을 생생하게 묘사하는 것에 감탄하며, 그의 문학을 “공감의 문학”이라 칭했다.[82]

한편, 시가는 전시 중 전쟁을 찬양하는 듯한 발언으로 비판받기도 했으나, 당시 많은 문학가들이 비슷한 태도를 보였고, 문학가의 전쟁 책임 추궁에서도 직접적인 대상이 되지는 않았다.[83]

1946년 시가는 "국어 문제"라는 수필에서 일본어의 불완전함을 지적하며 프랑스어를 국어로 채택할 것을 제안하여 논쟁을 일으켰다.[83] 그의 문하생들은 이를 "실언"으로 받아들였고, 오오노 신과 같은 학자들은 충격을 받았지만 공개적인 반론은 드물었다.[83] 마루야 사이치와 미시마 유키오는 시가를 비판했지만, 렌지 주고는 시가를 옹호했다.[83]

전후 시가는 원고가 당용 한자와 현대 가나 쓰기로 수정되는 것에 곤혹스러워하며, 원문 그대로 싣지 않는 신문 잡지에는 글을 쓰지 않겠다고 선언했다.[83]

4. 연보

연도사건
1883년미야기현 오가군 이시노마키정(현재의 이시노마키시 스미요시정)에서 아버지 시가 나오하루의 차남으로 출생.
1885년부모와 함께 도쿄로 이주, 조부모와 동거.
1889년학습원 초등과 입학.
1895년학습원 중등과 진학.[23]
1901년
1902년중등과에서 두 번째 유급. 무샤노코지 사네아쓰와 동급생이 됨.
1906년도쿄 대학 영문학과 입학.[36]
1907년아버지와 결혼 문제로 다시 충돌.
1908년
1910년
1911년12월, 무샤노코지 사네아쓰와 충돌, 『시라카바』에 절교장을 냄.[39]
1912년「오쓰 준키치」, 「정의파」, 「어머니의 죽음과 새로운 어머니」 발표.
1913년세이베와 표주박」, 「범의 범죄」 발표.
1914년
1915년야나기 무네요시의 권유로 지바현 아비코시로 이주.[55]
1916년장녀 게이코(慧子) 출생했으나 요절.[90]
1917년
장남 나오야스(直康) 출생하였으나, 요절[90].|
1920년「꼬마 신」, 「모닥불」 발표. 셋째 딸 스즈코(寿々子) 출생.[90]
1921년암야행로」 전편 발표. 할머니 루조(留女) 사망.[90]
1922년「암야행로」 후편 연재 시작. 넷째 딸 만키코(万亀子) 출생.[90]
1923년
1925년나라현 나라시 사이와이정으로 이주. 차남 나오키치(直吉) 출생.
1929년가미타카하타에 자택을 신축, 이주. 다섯째 딸 다즈코(田鶴子) 출생. 이 해부터 휴필.
1931년11월, 고바야시 다키지와 만남.[63]
여섯째 딸 기미코(貴美子) 출생.|
1933년5년 만에 소설 「만력 적화」 발표.[35]
1935년양어머니 고(浩) 사망.
1937년「암야행로」 후편 발표, 완결.
1938년도쿄 요도바시구 스와정(현 신주쿠구 스와정)으로 이주.
1940년세타가야구 신마치(현 세타가야구 신마치)로 이주.
1941년「이른 봄 여행」으로 집필 활동 재개.
1942년「싱가포르 함락」, 「용두사미」를 마지막으로 종전까지 휴필.
1947년일본 펜클럽 회장 취임.[15]
1948년아타미시 다이도다이 산장으로 이주.[71]
1949년문화훈장 수여.[1]
1952년야나기 무네요시, 하마다 쇼지 등과 유럽 여행.[72]
1955년시부야구 도키와마쓰에 자택 신축, 이주.
1971년10월 21일, 폐렴과 노환으로 사망.[74]


5. 주요 작품 목록

시가 나오야의 주요 작품 목록과 전집 목록은 다음과 같다.

시가 나오야 주요 작품 목록
발표 연도작품 제목비고
1910년네무로까지
1910년면도칼
1911년흐린 머리
1912년오쓰 준키치
1913년한의 죄
1913년세이베이와 표주박
1917년기노사키에서
1917년사사키 사건
1917년화해
1917년좋은 사람의 부부
1920년점원의 신
1920년마나즈루
1920년봉화
1921년 ~ 1937년암야행로
1926년야마시나의 기억
1926년열정
1927년쿠니코
1946년회색 달



시가 나오야 전집 목록
출판사권수비고
개조사전 9권『암야행로』 전후편 최초 수록
이와나미 쇼텐전 17권아들 시가 나오요시 편집, 아카가와 히로유키 편집 동인
이와나미 쇼텐전 14권, 별권 1권1984년 복간, 제15권 「보유 서간 등」 증보
이와나미 쇼텐전 22권, 보권 6권



아쿠타가와 류노스케는 시가 나오야를 “일반적인 관심이 없는”, “시에 가장 가까운”, “가장 순수한 소설”을 쓰는 작가라고 평했다.[79] 기쿠치 간은 “시가 나오야는 현재 일본 문단에서 가장 뛰어난 작가 중 한 명”이라고 극찬했다.[80] 쓰지 구니오는 시가 나오야의 산문을 “그 시적인 완벽함과 청명함에 있어… 하나의 정점을 형성하고 있다”고 평가했다.[81] 가가 오토히코는 시가 나오야의 문학을 “공감의 문학”이라 칭하며, “타인에 대한 공감의 강함”이 그의 소설을 깊이 있게 만드는 근간이라고 말했다.[82]

5. 1. 한국어 번역 출판 목록


  • 《암야행로》, 김환기 역
  • 《화해》, 시사일본어사


'''연구서'''

  • 《시가 나오야》, 김환기 저
  • 《일본문학과 종교 - 시가 나오야를 중심으로》, 김청균 저

6. 참고 문헌


  • 암야행로, 김환기 역
  • 화해, 시사일본어사


; 연구서

  • 시가 나오야, 김환기 저
  • 일본문학과 종교 - 시가 나오야를 중심으로, 김청균 저

참조

[1] 웹사이트 志賀直哉 (Shiga Naoya) https://kotobank.jp/[...] 2021-09-16
[2] 서적 Das große Japan Lesebuch Goldmann
[3] 서적 Träume aus zehn Nächten. Moderne japanische Erzählungen Aufbau Verlag
[4] 웹사이트 Shiga Naoya https://www.britanni[...] 2022-01-22
[5] 서적 The Awakening of Modern Japanese Fiction: Path Literature and an Interpretation of Buddhism State University of New York Press
[6] 서적 Refining Nature in Modern Japanese Literature: The Life and Art of Shiga Naoya Lexington Books
[7] 서적 The A to Z of Modern Japanese Literature and Theater Scarecrow Press
[8] 웹사이트 Shirakaba https://www.britanni[...] 2022-01-23
[9] 웹사이트 暗夜行路 (An'ya koro) https://kotobank.jp/[...] 2022-01-23
[10] 뉴스 The Knife Thrower's Bad Aim https://www.nytimes.[...] 1987-04-05
[11] 서적 Narrating the Self: Fictions of Japanese Modernity Stanford University Press
[12] 서적 An Artless Art. The Zen Aesthetic of Shiga Naoya: A Critical Study with Selected Translations Japan Library
[13] 서적 The Kiso Road: The Life and Times of Shimazaki Tōson University of Hawai'i Press
[14] 서적 The Family University of Tokyo Press
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[17] 서적 志賀直哉 (Shiga Naoya) Shinchō bunko
[18] 웹사이트 志賀直哉旧居 (Nayoa Shiga house) https://www.naragaku[...] 2022-01-23
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[20] 서적 現代日本文学大系34 志賀直哉 集 筑摩書房
[21] 서적 志賀直哉 上 岩波書店
[22] 간행물 少年の日の憶ひで 1959-01
[23] 서적 暗夜行路 前篇 岩波文庫
[24] 서적 志賀直哉 上 岩波書店
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[28] 간행물 自転車 ちくま文庫 1951-11-01
[29] 서적 志賀直哉 上 岩波書店
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[38] 간행물 年譜 筑摩書房 1968
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[40] 간행물 愛読書回顧 岩波文庫 1947-01-01
[41] 서적 志賀直哉 上 岩波書店 1994
[42] 간행물 志賀直哉略年譜 岩波文庫 2004
[43] 서적 志賀直哉 上 岩波書店 1994
[44] 간행물 創作余談 岩波文庫 1938-06-01
[45] 서적 志賀直哉 上 岩波書店 1994
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[48] 간행물 志賀直哉略年譜 岩波文庫 2004
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[83] 서적 志賀直哉 下 岩波書店 1997 #추정 날짜, 원본 정보 부족
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[103] 서적 志賀直哉随筆集 岩波文庫 1995
[104] 서적 志賀直哉 下 岩波書店 1994
[105] 서적 志賀直哉 下 岩波書店 1994
[106] 웹사이트 年譜 http://www.takiji-li[...] 有限会社ゆとり・多喜二ライブラリー 2018-01-22
[107] 웹사이트 津軽 https://www.aozora.g[...] 2018-02-08
[108] 간행물 太宰治の死 文芸 1948-10-01
[109] 에세이 여시아문



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